拚酒博感情 吳敦義的乾杯政治學

    文／楊咩咩

    副總統吳敦義之前被扯入林益世索賄案，更被指有選黨主席的逼宮野心。多事之秋時，吳敦義曾引他年輕時被馬英九總統的父親馬鶴凌找上，為前總統蔣經國撰寫的演講稿中，「甜美的葡萄酒一定是葡萄經過壓榨」的句子，自喻經得起考驗。

    好酒耐得住檢驗，因此為拿捏一支酒的實力，以及表達尊敬，國際禮儀裡，紅酒得一口一口、慢慢地品啜。

    特別的是，吳敦義飲用葡萄酒常不遵此道，反而是一口氣乎乾啦！

（2012/7/27~8/2   No.1797 時報周刊）

   

    如2012年於博鰲論壇，他就在其他貴賓的訝異中把大杯紅酒乾了。

    馬英九連任總統時的黨部尾牙，吳一夫當關：「我要敬乾杯的酒，主席你不要喝，我要保留一項贏馬主席。」

    趁當選意氣風發以行政院長身分赴立法院時，連乾三杯說：「以後要找到我酒量這麼好的院長也不容易了。」

   「乾」紅酒不符國際禮節，但吳敦義不時主動而熱中地行「杯底不可飼金魚」台式乾杯，由紅酒為權力符號的角度看，耐人尋味。

    台灣宴席上嚷嚷的「乾杯」，是日本1904年打贏日俄戰爭，在凱旋祝賀會上齊喊的KANPAI（日語：乾杯），漸次於日本流行，再經殖民統治留在台灣。

    「一飲而盡」則源自漢族文化，曹操一次為興味要眾臣喝光酒否則罰酒，沒想到曹操自己賸酒，下級官員公乘不仁跳出來要曹言而有信，曹操接受後大口喝完，「乾杯」酒禮自此萌芽。

    此外，台式乾杯的「打通關」，另受了原住民鄒族誇耀力量的巡杯之俗影響。

    因各文化交錯形成的台式乾杯，日本國立民族學博物館准教授野林厚志，其《乾杯在台灣》研究表示，這「可以強化、確認『自己人』關係」，且因醉酒會現醜態，「接受『乾杯』要求，等同是對對方表示敬意與信賴，也可以說是在貫徹某種契約關係。」

    靠「乾杯」的隱形契約，吳敦義曾快速和總統及其眾屬成「自己人」，只是，權力有競爭者零和、當權者「臥榻之旁豈容他人酣睡」的特質。

    搏挼（台語：博感情）或可搶眼，但要如好酒般，禁得住如9月政爭後層峰對其暗助政敵的疑心，與來自民意的挑戰，終得回歸扎實的本質。